十歲受誘于餅干，二十歲受誘于情人，三十歲受誘于快樂，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會(huì)只追求睿智?——[法]讓-雅克·盧梭

　　【與談】茍皓東（資深外交官，中國公共外交協(xié)會(huì)會(huì)員）、尼爾斯·漢（聯(lián)合導(dǎo)演，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院）、梁子（中國第一位深入非洲部落進(jìn)行人文調(diào)查的女?dāng)z影師和職業(yè)旅行家）、王圣溥（攝影師，旅游衛(wèi)視）、桑甜（攝影師）

　　【主講】彭耀進(jìn)(中國科學(xué)院動(dòng)物研究所，北京干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)研究院雙聘“致一”研究員)

　　【內(nèi)容】本講座，就是從地理學(xué)的視角，回顧華夏文明的地理特征，或稱地理文化，闡述一些經(jīng)典的地理觀念，如“禹跡”“九州”“五服”“中國”“五岳”等，由以認(rèn)識(shí)華夏文明的又一個(gè)維度。講述中包含一些中外文明互鑒的內(nèi)容。

　　【內(nèi)容】本講主要在探討清代中晚期興起的名人生日祭風(fēng)潮，尤以蘇東坡、歐陽修、顧炎武等人為代表。這些生日祭不僅只是文人雅集、吟詠古人之德行，更是藉古人之名行自我形塑（self-fashioning）與政治表態(tài)的象征行動(dòng)。

　　【主講】丘成桐（菲爾茲獎(jiǎng)首位華人得主，中國科學(xué)院外籍院士，俄羅斯科學(xué)院外籍院士，美國國家科學(xué)院院士，美國藝術(shù)與科學(xué)院院士）

　　【主題】肉、皮還是二者兼得?土耳其烏卡吉茲利I號(hào)與II號(hào)洞穴自舊石器時(shí)代中期晚段至舊石器時(shí)代晚期早段古人類狩獵目標(biāo)的延續(xù)性

　　【主講】Mary C. Stiner（美國國家科學(xué)院院士，亞利桑那大學(xué)人類學(xué)系榮休校董會(huì)教授）

　　【主講】Prof. Genki Uemura（日本岡山大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)研究生院副教授）

　　【主辦】北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所、北京大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)法國哲學(xué)研究中心

　　【內(nèi)容】農(nóng)業(yè)作為人地關(guān)系的經(jīng)典體現(xiàn)，其發(fā)展歷程幾乎與中國的萬年文化史同步展開?；厮葜赁r(nóng)業(yè)尚未形成之前，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的野生植物采集、管理、栽培以及野生動(dòng)物利用與馴化的過程

　　【主講】赫爾穆特·J·施耐德（德國文學(xué)研究領(lǐng)域的杰出學(xué)者，德國波恩大學(xué)日耳曼文學(xué)院榮休教授）

　　【內(nèi)容】現(xiàn)代歐洲的山水感受，濫觴于早期近代的文藝復(fù)興時(shí)期，并在啟蒙時(shí)代與浪漫主義時(shí)期逐漸滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)階層與領(lǐng)域。它是藝術(shù)（尤其繪畫和詩歌）對(duì)人類生活方式（漫游與旅行）影響的典型例證例。

　　【注】如需辦理入校，請(qǐng)于2025年9月22日（周一）12:00前將您的姓名、身份證號(hào)、手機(jī)號(hào)、工作單位、計(jì)劃旁聽的講座場(chǎng)次發(fā)送至

　　【內(nèi)容】本次講座主要呈現(xiàn)葛蘭言研究的多元視角與方法，重思其對(duì)古代中國鄉(xiāng)村與城邑的婚姻規(guī)則、時(shí)序歷法等關(guān)鍵性要素的觀點(diǎn)與理論，澄清其對(duì)理解中國文明的啟示與不足之處。

　　【主辦】北京大學(xué)哲學(xué)系、基督教與宗教學(xué)原理教研室、北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所

　　【內(nèi)容】講座圍繞疾病與遺傳基因的關(guān)系展開，介紹遺傳病的診斷、治療、篩查、預(yù)防等領(lǐng)域的進(jìn)展和相關(guān)的人文知識(shí)，同時(shí)展示了這個(gè)領(lǐng)域的政策和公益活動(dòng)等與傳播相關(guān)的情況。

　　【內(nèi)容】中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、一脈相承的文明。最新的考古成果表明，我國是東方人類的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類起源最早之地

　　【內(nèi)容】孟子的性善論通常被視作人具備道德之善。然而此種理解是不充分的，而應(yīng)當(dāng)從盡心、知性、知天的心性論框架中加以闡釋。

　　【主講】伊恩·里弗斯教授（英國思克萊德大學(xué)副校長(zhǎng)、人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)，愛丁堡皇家學(xué)院院士）

　　【主講】沙伯力（清華大學(xué)文科高研所訪問學(xué)者，香港科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)部榮休教授）

　　【內(nèi)容】如何激發(fā)我們久遠(yuǎn)的內(nèi)在宇宙的靈魂記憶，來回應(yīng)Ai的記憶復(fù)制，讓二者互動(dòng)，讓靈魂獲得深度的觸感動(dòng)能，以保護(hù)生命而形成天使般的抗體，這可能是21世紀(jì)的藝術(shù)與思想，必須面對(duì)的根本問題。

　　【內(nèi)容】鐵路是近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，其自出現(xiàn)起便對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大變化。伴隨著近代以來中國社會(huì)的榮辱興衰，中國鐵路也迎來了其曲折的發(fā)展歷程

　　【內(nèi)容】本次“文研讀書”活動(dòng)邀請(qǐng)來自歷史、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、文化等領(lǐng)域的學(xué)者，結(jié)合此書，共同探討陳寅恪研究如何更好地實(shí)現(xiàn)從“雕蟲”到“雕龍”的躍進(jìn)。

　　【主講】赫爾穆特·J·施耐德（德國文學(xué)研究領(lǐng)域的杰出學(xué)者，德國波恩大學(xué)日耳曼文學(xué)院榮休教授）

　　【內(nèi)容】本系列講座聚焦于萊茵河作為一種幻象的地理與文化定位。旅行主體在體驗(yàn)融合了歷史與藝術(shù)的山水時(shí)，既能發(fā)現(xiàn)自身創(chuàng)造力，又能感受到熟悉而穩(wěn)定世界的消逝。

　　【注】如需辦理入校，請(qǐng)于2025年9月22日（周一）12:00前將您的姓名、身份證號(hào)、手機(jī)號(hào)、工作單位、計(jì)劃旁聽的講座場(chǎng)次發(fā)送至

　　【內(nèi)容】本講座通過分析德Kaiyun官網(wǎng)登錄入口 開云網(wǎng)站里羅小說《白噪音》里展示的后現(xiàn)代日常生活場(chǎng)景，指出在以物、消費(fèi)和媒介為主導(dǎo)特征的后現(xiàn)代科層社會(huì)，日常生活成了后現(xiàn)代文化的演練場(chǎng)，不過，其間上演的并非只是消費(fèi)文化邏輯的所向披靡，也有主體得到建設(shè)的可能。

　　【主講】柯珍（Jeanette Sakel）（英國西英格蘭大學(xué)語言學(xué)教授）

　　【內(nèi)容】本講座將要回答:我們?nèi)绾螐耐獠恳暯?，以某種相對(duì)客觀的方式，看待某種未知語言?我們是否應(yīng)專注于收集大量數(shù)據(jù)?如何在人工智能的幫助下編寫一本“語法書”？

　　【內(nèi)容】梳理近代以來傳統(tǒng)中國“法理”論說興起背后的深層動(dòng)因，也有助于我們更好地理解對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的當(dāng)代討論。

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